射字的含义
射字的解释
射
- 五行:金
- 康熙笔画:10
- 拼音:shè
- 繁体:射
- 笔画:10
- 部首:寸
射字寓意
【射】射这个字有着多重美好寓意,可以代表勇敢追梦、祈求成功和追求精准等等,同时也象征着平衡稳定、睿智洞察以及青春奋斗的精神。
射字解释
【射】射:用弓发箭使中远处目标。
射字诗词来源
【射】出自唐代王维的《老将行》:射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师
出自两汉的《临高台》:关弓射鹄,令我主寿万年
出自明代袁宏道的《虎丘记》:但过午则日光射人,不堪久坐耳
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
出自两汉的《临高台》:关弓射鹄,令我主寿万年
出自明代袁宏道的《虎丘记》:但过午则日光射人,不堪久坐耳
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
射字的字义
【射】☆射 <动>
☆(本作“射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标)
☆用推力、压力或弹力送出 。如:射门;射弹;射击;射工(传说中能含沙射影的毒虫);喷射;注射
☆猜度。如:射虎(猜灯谜。灯谜,又如灯虎、文虎);射覆
☆打赌 如:射利(谋取财礼)
☆照射,放射。
☆循着,顺着。
☆瞬间地斜视。
☆拦阻。
☆嘲弄。
☆指投壶。把箭投向壶里,按投中次数多少决定胜负。输了罚酒
☆射 <名>
☆放箭的人。
☆羿不为拙射变其彀率。--《孟子》
☆射法。古代六艺之一。
☆有关弓箭制作规范和使用技能的训练。如:射人(古官名。掌射法以习射仪);射人师(射人之长);射雀(谓射术高超)
☆乡射礼 [shooting rite]。如:射宫;射乡;射饮(乡射礼和乡饮酒礼);射器(射礼所用的器物)
☆圭璋上端锐出部分 [article of top quality jade]
☆大璋、中璋九寸,边璋七寸
☆(本作“射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标)
☆用推力、压力或弹力送出 。如:射门;射弹;射击;射工(传说中能含沙射影的毒虫);喷射;注射
☆猜度。如:射虎(猜灯谜。灯谜,又如灯虎、文虎);射覆
☆打赌 如:射利(谋取财礼)
☆照射,放射。
☆循着,顺着。
☆瞬间地斜视。
☆拦阻。
☆嘲弄。
☆指投壶。把箭投向壶里,按投中次数多少决定胜负。输了罚酒
☆射 <名>
☆放箭的人。
☆羿不为拙射变其彀率。--《孟子》
☆射法。古代六艺之一。
☆有关弓箭制作规范和使用技能的训练。如:射人(古官名。掌射法以习射仪);射人师(射人之长);射雀(谓射术高超)
☆乡射礼 [shooting rite]。如:射宫;射乡;射饮(乡射礼和乡饮酒礼);射器(射礼所用的器物)
☆圭璋上端锐出部分 [article of top quality jade]
☆大璋、中璋九寸,边璋七寸
射字的康熙字典解释
【射】【唐韻】神柘切【集韻】食夜切【韻會】【正韻】神夜切,?蛇去聲。【說文】弓弩發於身,而中於遠也。【禮•射義】古者,天子以射選諸侯卿大夫士。射者,男子之事也,因而飾之以禮樂也。又射之爲言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。又射義有大射,賔射,燕射。【周禮•地官•保氏】五射,曰白矢,曰參連,曰剡註,曰襄尺,曰井儀。詳【鄭司農註】。 又【廣韻】羊謝切【集韻】【韻會】【正韻】夤謝切,?音夜。僕射,秦官名。【漢官儀註】僕,主也。古者重武事,每官必有主射督課之,故名。師古曰:射本如字讀,今音夜,蓋關屮語轉爲此音也。朱子曰:禮僕人師扶左,射人師扶右。周官大僕之職,僕射之名,蓋起於此。漢獻帝始分置左右僕射,唐改左右匡政,又改左右相。 又【廣韻】【集韻】?食亦切,音實。【增韻】以弓弩失射物也。又指物而取曰射。【論語】弋不射宿。又【蜀志】孟光曰:吾好直言,每彈射利病,爲世所嫌。歐陽氏曰:泛而言射,則在去聲,以射其物而言,則在入聲。《正字通》以爲曲說,非。 又【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,?音睪。【詩•大雅】無射亦保。【周頌】無射于人斯。【註】射,厭也。 又無射,九月律名。【前漢•律歷志】無射,言陽氣上升,隂氣收藏,終而復始,無厭已也。 又叶當故切,音妒。【詩•小雅】式燕且譽,好爾無射。 又叶於略切,音約。【詩•大雅】不可度思,矧可射思。【楚辭•天問】封豨是射。叶下若。 【說文】本作䠶。从身从矢。或从寸。寸,法度也。亦手也。
考證:〔【禮·射義】射之爲言繹也。各繹己之志也,故射者心平體正,持弓矢審固。持弓矢審固,然後中。〕 謹照原文改:繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。
考證:〔【禮·射義】射之爲言繹也。各繹己之志也,故射者心平體正,持弓矢審固。持弓矢審固,然後中。〕 謹照原文改:繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。